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可以挽救婚姻的。因为要想改变配偶,最短的路是先改变自己,这体现了婚姻中委身和舍己的原则。
如果是为了满足情欲的理由而离婚,那是不道德、罪恶的,也不是佛教所许可的。
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了幻法师
婚姻|感情|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11522319219.html
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自性中求。我们果然与佛同心、同愿、同德、同行,这就是求,这个求没有向外,一切如来怎么会不加持?这好比接通电路,毫无障碍,决定感应道交。若有一念私心,电路就断了,就没有感应。
若是有私心、有情欲...
净空老法师
|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20003234682.html
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之后精进修行,不久就在禅坐中证得了阿罗汉果。 证得阿罗汉的象舍利弗有一次进城乞食时,被外道讽刺的说:「大家看看!这象舍利弗从前自称自己是阿罗汉,却又还俗过着情欲生活;现在居然又再现比丘相,家家乞食一副很庄重的样子,其实他内心是充满情欲的,想利用乞食的机会四处偷窥女人,然后回去独处时再细细回味。」 城中的人民听了这外道的批评,认为也不无道理心中充满疑惑,就成群结伴的来到象舍利弗面前问他:「有...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548606.html
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空五欲 /明法比丘 五种欲,指面对世间的色、声、香、味、触所生起的情欲。即:一、色欲,谓爱染男女(物质的某种形态)及物质的种种形色。二、声欲,谓爱染男女声音、音乐、歌咏。三、香欲,谓爱染男女体味、物质诸香。四、味欲,谓爱染男女身体的味道及某些饮食味道。五、触欲,谓爱染男女身体软滑、暖凉等,及衣服、物质等种种好触。简单地说,即对物质的爱染、执取。轻的执取,是生起欲望之后即刻消灭;重的执取,则...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345352588.html
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努力,等到走出了淤泥以后,才可以安心休息。修道的人应该观察世间一切自私的情欲比淤泥还可怖,专心用功修道,才可以出离苦海。”——摘自《五福临门》
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佚名
|论坛精华|
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,遂能显现诸功德树。涅槃之果德,因此而成。如是观心,可名为了。
问曰:上说真如佛性,一切功德,因觉为根,未审无明之心,以何为根?
答曰:无明之心,虽有八万四千烦恼情欲,及恒河沙众恶,皆因三毒以为根本。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082476423.html
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异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10150178178.html
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投入其中。因为对行淫者起憎爱之心,纳此爱憎之心,与腥臊的精血结合为胎,另一段的生死又重新开始。由有此情欲爱恋共同结缚,象磁石一样相吸不散。以是因缘经百千劫,常生生死缠缚。有此爱恋,父母子孙相互转化,...是由淫欲感生的。五趣杂居地的众生,欲念深重,在生死的苦海中水车样的轮转。情欲越重堕得越深。
《首楞严经》中云:“纯是情爱,则堕无间地狱。九情一想,下洞火轮身入风火二交过地。七情三想,沉下水轮生于...
弘扬
|邪淫|鬼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09200090550.html
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是女人的魔力大,实在是自己的业力深。因为众生多世多生,沉沦在情欲海里,薰染不是一天;到今日要一刀斩断,难上加难;惟有用佛法慢慢地薰修,时常作种种对治的观想,观想日久,习与性移,自然而然,那淫念不斩自断...加重担,能令众生,负于重担,遍周行故。”
十四、疾病想。女色是杀人利刀,情欲是催命灵符。图一时之快乐,成痨瘵而饮恨身亡;贪片刻之欢娱,染恶疾而呼号毕命。
十五、果报想。果报之速,莫甚于淫。...
水镜居士王博谦辑述 印光大师鉴订
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0830461398.html
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,变性观。虚云老和尚曾教其在家弟子作变性观:男子见了女子,或可观想自己亦作女子;女子见了男子,或可观想自己亦作男子,以杜妄想。
第五,天欲观。娑婆世界,无一不爱色。但情欲有轻重,交爱不同形。如...人畜界情欲炽盛,如人视淫犬贪心,牛马骑合,不忍卒看。天上视人间,其理亦然。更超天外者,唯如来清净无欲。
第六,白骨观。跏趺坐,或双盘,或单盘。观想白骨。日常多看白骨图片或骨架模型。“想”出来了整体...
徐足之
|戒淫|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11155134546.html